Inti Pemikiran Filsafat Konfusius: Jalan Menuju Kehidupan Bermoral dan Harmonis - Nerapost

(Sumber gambar: khonghucu.kemenag.go.id)

Konfusius (Kongzi 孔子, 551–479 SM) adalah seorang filsuf besar Tiongkok yang pemikirannya menjadi fondasi utama bagi peradaban Tiongkok dan negara-negara Asia Timur seperti Jepang, Korea, dan Vietnam. Ajarannya lebih merupakan filsafat etika dan sosial daripada sistem keagamaan. Konfusius berusaha menciptakan masyarakat yang harmonis melalui pembentukan pribadi yang bermoral, tata krama yang baik, dan pemerintahan yang adil. Ajaran Konfusius dikumpulkan oleh para muridnya dalam buku Lun Yu (Analek Konfusius), yang menjadi salah satu teks klasik dalam tradisi Konfusianisme.

Inti Pemikiran Filsafat Konfusius

1. Ren (Kemanusiaan atau Kebajikan)

Ren adalah konsep paling penting dalam ajaran Konfusius. Kata ren sering diterjemahkan sebagai "kemanusiaan", "kasih sayang", atau "kebajikan".

• Ren adalah kualitas batin yang mendorong seseorang untuk peduli dan berbuat baik kepada orang lain.
• Prinsip emas Konfusius yang berkaitan dengan ren adalah: “Jangan lakukan kepada orang lain apa yang kamu tidak ingin orang lain lakukan kepadamu.”

Ren menjadi fondasi moral bagi hubungan antarmanusia. Seorang yang memiliki ren akan menjadi pribadi yang peduli terhadap sesama dan bertindak dengan belas kasih.

2. Li (Tata Krama dan Aturan Sosial)

Li mencerminkan nilai-nilai dan norma sosial yang mengatur tingkah laku manusia.

• Awalnya, li berarti ritual, tetapi berkembang menjadi segala bentuk sopan santun, etiket, dan aturan sosial.
• Li berperan menjaga ketertiban dan harmoni dalam masyarakat.
• Contohnya: bagaimana cara berbicara dengan orang tua, guru, pejabat, serta cara berperilaku dalam keluarga dan komunitas.

Menurut Konfusius, seseorang tidak hanya perlu memiliki hati yang baik (ren), tetapi juga harus tahu bagaimana mengekspresikan kebaikan itu secara tepat melalui li.

3. Xiao (Bakti kepada Orang Tua)

Xiao adalah sikap hormat dan pengabdian kepada orang tua dan leluhur.

• Xiao dimulai dari rumah tangga, sebagai dasar moral masyarakat luas.
• Bentuk nyata dari xiao antara lain adalah merawat orang tua, menaati nasihat mereka, serta menghormati leluhur melalui ritual-ritual tertentu.

Konfusius percaya bahwa seseorang yang tidak bisa berbakti kepada orang tua tidak akan mampu menciptakan hubungan sosial yang baik di luar rumah.

4. Yi (Keadilan atau Moralitas)

Yi adalah prinsip etis yang mendorong seseorang untuk bertindak benar, bukan karena keuntungan pribadi, tetapi karena kesadaran akan nilai moral.

• Yi adalah kemampuan untuk memilih apa yang benar daripada apa yang menguntungkan.
• Orang yang memiliki yi akan berani menegakkan kebenaran meskipun menghadapi risiko atau kesulitan.

Dengan yi, seseorang tidak mudah tergoda oleh kekuasaan, harta, atau pujian, karena tindakannya didasari oleh hati nurani.

5. Zhi (Kebijaksanaan)

Zhi merujuk pada kebijaksanaan atau kecerdasan moral.

• Ini bukan sekadar kepintaran intelektual, tetapi kemampuan untuk mengenali dan memilih tindakan yang benar.
• Seorang bijaksana memahami bagaimana menerapkan ren, li, dan yi dalam kehidupan nyata.

6. Junzi (Manusia Luhur)

Junzi adalah istilah yang digunakan Konfusius untuk menggambarkan manusia ideal.

• Junzi bukan berarti bangsawan karena darah atau keturunan, melainkan karena kebajikan dan moralitasnya.
• Junzi adalah orang yang berpegang teguh pada prinsip ren, li, yi, dan zhi.
• Ia menjadi panutan dalam keluarga, masyarakat, dan bahkan dalam pemerintahan.

Sebagai lawan dari junzi, Konfusius juga menyebut xiaoren (小人) orang kecil yang egois dan bertindak demi kepentingan pribadi.

7. Pemerintahan yang Bermoral

Konfusius percaya bahwa pemerintahan yang baik haruslah dijalankan oleh pemimpin yang bermoral, bukan hanya kuat secara militer atau kaya.

• Seorang penguasa harus menjadi contoh moral bagi rakyatnya.
• Jika pemimpin memiliki ren dan yi, maka rakyat akan secara alami mengikuti dan meniru.
• Konfusius berkata:

“Jika penguasa benar, maka tidak perlu memberi perintah; rakyat akan meniru. Jika penguasa tidak benar, sekalipun ia memerintah, rakyat tidak akan taat.” Konsep ini menekankan pentingnya keteladanan dalam kepemimpinan.

Filsafat Konfusius membentuk pandangan hidup yang menekankan pada etika, hubungan antarindividu, dan harmoni sosial. Ia tidak menawarkan jawaban metafisik tentang dunia, tetapi menekankan pada praktik hidup sehari-hari: menjadi manusia yang baik, menjalin hubungan sosial yang harmonis, dan menciptakan pemerintahan yang adil.

Dengan mengembangkan nilai-nilai seperti ren, li, yi, zhi, xiao, dan menjadikan diri sebagai junzi, seseorang diharapkan dapat membangun kehidupan yang tertib, beradab, dan sejahtera tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk masyarakat secara keseluruhan.